我们祖先用音乐和舞蹈进入的抽象

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由于中西文化背景的差异，艺术思维方式、内容、概念、标题、表达方式等方面的差异不可避免地会形成差异，甚至艺术类别的定义也会有所不同。我们的中国音乐的审美独特性有三个特点：一是自然的抽象重建；二是自我情感的控制；三是自我宽恕的中心。

我们的祖先在这片土地上生活了一百多年。他们仰望天空，观察地面，观察人事变化。在伏羲时代，他们总结了第一本书《易》，也就是宇宙易变的大学问题。圣人知道天地之间的差异，所以他们从来没有，从而得到像气一样微妙，像声音一样微妙，但圣人因为上帝而存在。（《史记》）这是因为气的声律。六。六法是百事可乐的根源。因此，太师公说：七济玉恒七政，即天地二十八夜，十母十二子。钟律从上调正确，建筑法则的日历可以根据，也可以根据。符合节，道德，也就是从斯里兰卡。中国人用音乐重建的自然世界是相当复杂和独特的。祖先们用数数来规定自己的法律，然后用测定的法律铸造有形的器皿（即艺术符号），然后用这些符号编织成艺术乐章。

我们祖先用音乐和舞蹈进入的抽象自然世界不仅用于娱乐，而且主要是：以节奏和五声音调为基础，用八声音调音乐，一起成为音乐。七天、四时、人的开始也是如此。顺从地，以五个常规的方式歌唱，听起来与天地有关。顺序是四次。它应该是人类的伦理，阴阳，原始的，风的美德，感觉的快乐。也就是说，通过音乐和舞蹈的作用，我们可以达到天人合一的最高境界，并利用它来构成人性、情感、伦理和社会行为的有机调节系统。利用这种调节机制，实现社会的安全与和谐。这种让人们在快乐中自我完善的艺术框架，确实是具有独特思维特征的东方美学。无论音乐和舞蹈的作用是否能达到：陆律歌唱与育儿化（前汉书）。或者：礼乐之道，错天下无难事！但毕竟，我们必须承认，我们的祖先在几千年前就发现了这一点：以道中轴心和歌舞为载体的艺术控制机制确实是一个伟大的创造，这是一个巨大的文化财富，给我们留下了艺术创作的灵感、规律和艺术道德。

从制作法律和音乐的角度来看，循序渐进的舞蹈，从故事的角度来看，中国人的创作主体意识相当突出。艺术的高度和科学的艺术思维绝不是潜意识的潜流所能流动的汹涌的黄河文化流，也不是非理性所能理解的。这个以抽象象形式编织的艺术世界唤起了人们对自然和社会的感知和深刻理解，展现了中国人高超的艺术才华和独特的创造性意识。其主要意识是：两个字之间的关系和它的辩证关系。它的主体意识的表现不仅可以在音乐和舞蹈的虚拟表现中清晰地看到，甚至在书法、诗歌和绘画的创作中，也可以清晰地记住中国人创作的主体意识，从而没有表现出来，从而保存下来。为了达到形式，既有精神又有美，展现了作者的个性、情感和追求。中国的主体是理性的物质，中国的艺术是在高度理性的控制下创造的。至于有心种花不开，无心种柳树成荫的现象，可能是法律吕偶合造成的一种偶然现象，从而造成了一种偶然现象。只有在梦中找到这种潜意识的满足感，才能依靠守株待兔来寻找创作的成功。至于梦笔生中国的美好梦想，那就是理性的、艰苦的寻找和劳动的艺术财富。很难想象一个没有理性的主体如何创造一个生存的社会和人类的艺术！正是在非常清醒的理性支配下，我们的祖先创造了天、地、人的艺术，成为自我完善和调节社会善恶的音乐（戏剧）艺术思维的主体。

中。