《白蛇传》:戏曲艺术上的时代和戏剧因素

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1、人情味在浪漫神话中无处不在。

《白蛇传》充满了神话色彩。这部作品融合了具有一些新兴阶级特征的儒家、释放、道教和公民阶级的思想，使故事充满了浪漫。同时，在这些浪漫和新奇的想象中，我们总能感受到世俗生活的温暖和诗意。

作品对人类情感的表现之一是对世俗人类情感的深刻思考。在作品的第四部《说徐》中，剧作家用白娘子的嘴唱道：徐郎夫对待我的爱，互相庆祝，互相帮助，互相陪伴。我知道世界上有这样的味道，这次去江南是值得的。。在这里，剧作家向读者讲述了生活的真谛，即一切都应该回归基于相亲和爱情的平静世俗生活，共同欣赏互相庆祝，互相怜悯的百味生活。这可能包含了剧作家对生活的更深层次思考。

二是对世界人情的深刻探索。以作品中的第14场《断桥》为例。在断桥上，小青愤怒地谴责了徐贤。徐贤后悔自己的错误后，白娘子开始同情和抚摸徐贤。这时，小青有这样一句歌词：他的丈夫和妻子仍然是多情的，将来不可避免地会再次遭受痛苦。最好离开我妹妹的世界末日……这句看似普通的话实际上包含着非常痛苦和深刻的情感——对于小青来说，她与白娘子有着深厚的友谊，但在谴责徐贤后，她怀疑破坏了白人和徐夫妇的感情。她憎恨徐贤的可疑性，深深地叹息着她妹妹的轻信和沉迷。在尴尬的情况下，她痛苦地选择离开她最喜欢的妹妹。这首歌词生动地揭示了小青复杂的心理活动，并对事态和人情的探索具有一定的深度和力

二是广泛应用隐喻手法。

神话剧中神奇浪漫的想象本身往往具有一定的隐喻色彩。在田汉的《白蛇传》中，隐喻技巧发挥得淋漓尽致。

首先，在形象方面，田汉发展了雷锋塔传奇中各种形象的象征意义，使其更加清晰。例如，法海象征着腐朽罪恶的封建统治者，白娘子象征着为自由和幸福而奋斗的人民，徐贤象征着一些新思想的小市民。雷锋塔的传说情节复杂，人物众多。很多时候，物体的隐喻意义并不明显。在田汉的《白蛇传》中，白蛇的故事线索更加清晰。在简洁的故事结构中，物体的隐喻意义非常明显。

其次，田汉的《白蛇传》在许多细节中也蕴含着丰富的象征意义。例如，在第一次游湖中，白娘子在湖边念道：你我姐妹在峨眉练习的时候……闲置的冷杉路对树蕨花来说很无聊……这里的冷杉和树蕨是只能生长在峨眉山寒冷地区的植物。这些形象与白娘子和小青的孤独形象非常一致。剧中有许多这样的隐喻。隐喻的形象暗示了作品的主题，构成了相关的戏剧矛盾，也构成了《白蛇传》写作的主要特点。

三、语言雅俗共赏，充满感情。

纵观整部《白蛇传》，我们可以看到，虽然该剧是一部以历史为主题的作品，但它在语言的运用上非常恰当。人物的语言非常符合人物的身份和性格；同时，该剧的语言非常口语化，真正实现了雅俗共赏。例如，在《断桥》的一部戏中，小青愤怒地谴责了徐贤的西皮散板：既然你经常读小姐，你为什么容易听诽谤？小姐和法海来战斗。你为什么站在秃驴一边？如果秃驴不把你送回家，你怎么能把你送回家呢？谁会欺骗花言巧语？无义的人吃我的龙泉！这首歌的口语特征非常明显。在明确的爱恨问题中，小青的嫉妒和仇恨的强烈性格跳上了纸，非常生动。

再比如第十四场《断桥》中白娘子的唱片，语言简单，懂得如话，充满深情。端阳酒后，你的生命悬在第一线，我为你在仙山偷草而遭受了颠倒，表达了夫妻生活中密切相关的深情和爱意；你不应该生病，改变你的良心！在法海无底船上，我在怨恨的语气中表达了深深的遗憾和怨恨；难怪青儿，她变了脸。你问谁是谁？在怨恨的语气中哭泣。语言的运用自然而平淡，深深植根于生活的土壤中，充满深情，讲述愿望，读起来感人至深。

戏曲《白蛇传》是田汉的一部重要而有影响力的戏剧。在田汉戏剧的帮助下，古老而美丽的白娘子神话将会流传得更久。《白蛇传》反映了田汉在戏曲艺术上的时代和戏剧因素。和田汉的许多戏剧作品一样，《白蛇传》具有鲜明的个人风格——关注社会、民生、情感诗意和隐喻的表达；它具有很强的戏剧性和动作性，适合舞台表演。在神话主题的帮助下，戏剧非常生动、传奇和情感语言赋予了戏剧更多的艺术内涵。这就像浪漫的戏剧作家特别喜欢《白蛇传》中的湖山。他们沉迷于游泳，充满兴趣，仿佛在充满情感的湖光山色中，他们可以更好地表达自己的才华。